Comments

Накануне двадцатилетия государственной независимости нашей страны приходится констатировать, что украинская идея практически капитулировала перед идеей советской. Во всяком случае, на Донбассе.

«Шар Титов облетал, красный флаг прославлял.

Но ведь НЕ БЫЛО лучшего флага».

Александр Розенбаум, «В 62-м году».

Итак, 21 апреля 2011 года Верховная рада Украины приняла, а 5 мая 2011 года спикер подписал закон, предусматривающий обязательность "официального подъема в День Победы копий Знамени Победы на зданиях (мачтах, флагштоках) наряду с Государственным флагом Украины". Соответствующий проект № 8157 от 24.02.2011 г. "О внесении изменений в закон Украины "Об увековечении Победы в Великой Отечественной войне 1941-1945 годов" (относительно порядка официального использования копий Знамени Победы), инициированный фракциями КПУ, ПР и Народной партии, поддержали 260 народных депутатов.

По мнению авторов законопроекта, следствием принятия указанного закона в Украине "станет существенное улучшение военно-патриотического воспитания, воспитания уважительного отношения к создателям Великой Победы над фашизмом и сохранение исторической памяти современных и будущих поколений о подвиге отцов и дедов".

Главным последствием стало полярное восприятие данного постановления на западе и востоке Украины. И дело здесь, прежде всего, не в отношении к Победе, а в отношении к красному цвету, как символу коммунизма и советской власти.

Если западная часть страны, де-факто является носителем национальной украинской идеи, которую она сохранила, не смотря на многовековое пребывание под властью трёх империй, то восточная часть Украины демонстрирует свою устойчивую лояльность к идее советской.

Приходится констатировать, что двадцатилетие украинской независимости практически не затронули сформировавшийся на Донбассе «советский менталитет». Не вдаваясь в оценки, необходимо признать, что сегодняшняя Украина, особенно в своей Юго-Восточной части, является правопреемницей не УНР, а, прежде всего, УССР.

На Донбассе имеет место весьма спокойное отношение к советским символам и, наоборот, здесь весьма тяжело приживались и приживаются символы украинские. И если ситуация с сине-желтым флагом и трезубцем уже более-менее «устаканилась», и они уже не вызывают отторжения, больше не ассоциируясь в массовом сознании с «бандеровщиной», то государственный статус украинского языка по-прежнему упорно не приживается на здешней почве.

Победа же над нацизмом, как самый яркий символ величия СССР, является для нас, жителей Донбасса, настолько однозначно позитивным событием мировой истории, что исключает любую критичность в подходах и оценках её отдельных компонентов.

Для жителей восточной части Украины, изначальной УССР, война началась именно 22 июня и это была однозначно война Великая и Отечественная. Для жителей западной части Украины, оказавшихся в УССР значительно позже, а до этого вынужденных считаться гражданами Польши, война началась еще 1 сентября 1939, и эта война называется Второй мировой. А красное знамя для них – это сначала знамя надежды на избавление от польского гнета, а затем – знамя советизации, репрессий, преследования за веру и денационализации.

Отсюда растут корни неоднозначного отношения к принятому правящим большинством Верховной Рады закону об обязательном использовании красного знамени Победы НАРЯДУ с государственным сине-желтым флагом. Флагом, который с 1917 года противопоставлялся флагу красному.

С другой стороны, именно «оранжевый» губернатор Луганщины Алексей Данилов ещё в 2005 году распорядился вывесить 9 мая на всех учреждениях красные флаги, как символы Победы. И ничего, все прошло спокойно.

Но давайте рассмотрим, что именно представляет собой Знамя Победы.

Знаменем победы принято называть штурмовой флаг 150-й ордена Кутузова II степени Идрицкой стрелковой дивизии, поднятый 1 мая 1945 г. над зданием Рейхстага в Берлине украинцем Алексеем Берестом, россиянином Михаилом Егоровым и грузином Мелитоном Кантария.

И если в советское время по определенным причинам про Алексея Береста упоминать было не принято, и советскому народу внушалось, что героев было только двое, то в независимой Украине его имя широко популяризируется. А самому Алексею Бересту президентом Ющенко было посмертно присвоено звание Героя Украины.

Это свидетельствует о том, что Победа над нацизмом и всё с ней связанное имеет для новой Украины весьма значительную ценность. А если это так, то нельзя принимать и возвеличивать одни символы Победы (например, Алексея Береста) и при этом отвергать другие неотъемлемые её символы (тот же флаг, поднятый в том числе и Берестом).

Если сознание украинских патриотов тешит, что один из бойцов, водрузивших над поверженным рейхстагом символ Победы, был украинцем, то выглядит странным отторжение ими самого символа, который водрузил над Рейхстагом Алексей Берест.

Наоборот, представляется необходимым, чтобы Украина постоянно напоминала ближайшим соседям о своей решающей роли и вкладе в Великую Победу.

Нельзя допустить приватизацию подвига всех народов, входящих в СССР, только нынешней Российской Федерацией. Украина, территория которой полностью подверглась вражеской оккупации, по которой дважды прокатился кровавый молох войны, которая понесла больше всех жертв и которая, в конце концов, дала огромный процент личного состава армии-победительницы, должна четко и последовательно отстаивать своё право именоваться страной победительницей, а украинский народ – считать себя народом-победителем.

К сожалению, за последнее время, не без помощи наших политиков, произошла серьезная переоценка роли Украины и её народа в прошлой войне, и, наоборот, представление Победы как заслуги исключительно «русского», читай российского, народа. Например, при демонстрации советско-английского документального фильма о прошедшей войне, снятого в 1978 году, на московском канале «ТВ-центр» 5 мая 2011 года, современный переводчик старательно переводил слово «soviets» - «советские» исключительно как «русские». Тем самым, исключая не только украинцев и белорусов, но и грузин, армян, татар и многие другие народы бывшего СССР плечом к плечу воевавших с жестоким врагом.

Поэтому Знамя Победы, не смотря на свою «советскость», должно оставаться таким, как было. Примечательный факт, но в Российской Федерации их Государственная Дума уже предпринимала попытку убрать со Знамени Победы советские коммунистические символы в виде серпа с молотом и пятиконечной звезды. Что из этого вышло – читайте здесь: http://polusharie.com/index.php?topic=65043.0

Другое дело, как относится к тому, что население Востока и Юга Украины в массе своей не стало полноценно «украинским», а осталось преимущественно «советским»?

Позитивное отношение к бывшим советским символам и героям и трудности восприятия символов и героев украинских, несмотря на два десятилетия пост-советского бытия, свидетельствуют о неправильности подхода, избранного государством к своим собственным гражданам.

Ситуация, например, с бытовым отношением к украинскому языку или с украинской книгой в настоящее время намного хуже, чем в 1989 году. И изменить эту константу никому, похоже, не под силу. Да никто этого делать, скорее всего, уже и не собирается.

А давайте на секунду представим, что независимая Украина изначально сложилась бы как двуязычное государственное образование?

Да, однозначным минусом бы это стало для зоны функционирования украинского языка, который сейчас на Донбассе присутствует хотя бы в официальном документообороте.

Но зато, возможно, это добавило бы несомненных плюсов во внешней и внутренней политике.

Во-первых, у Российской Федерации исчез бы главный аргумент для давления на Украину. Наоборот, Украина стала бы для замордованного усиливающимся кавказским влиянием русского населения РФ эдаким аналогом Земли обетованной. Где русским людям живется привольно. Какой сегодня для некоторых россиян является «синеокая» Беларусь.

Во-вторых, успокоился бы Крым, постепенно превратившись из автономной республики (и это в унитарном-то государстве!) в просто Симферопольскую область.

В-третьих, у целого ряда политических сил в Украине исчез бы повод к дальнейшему существованию. Представьте себе, о чем бы говорили своим избирателям те же регионалы, коммунисты, и еще целый ряд так называемых «пророссийских сил», если бы вторым государственным в 1991 году стал вдруг русский язык. Ну, или то, что называют русским языком у нас, на Донбассе? Что обещать населению? За что бороться?

Их всякое дальнейшие существование потеряло бы вдруг всякий смысл. Не говоря уже о политических партиях противоположной идеологической окраски. И тогда, может быть, нами правили бы не бывшие комсомольцы и коммунистические идеологи, которые в 1991 резко перекрасились в сине-желтый цвет, но в душе остались такими же «совками». Со всеми вытекающими отсюда комплексами и рефлексами относительно Москвы, Вашингтона или Брюсселя.

А проведи мы, в свое время, люстрацию, как все нормальные страны типа Чехии или Венгрии, так, глядишь, вообще бы, жили бы мы, спустя 20 лет, как в какой-нибудь Праге с Будапештом.

И самое главное, если бы еще 20 лет назад наши политики договорились чтить все без исключения страницы нашей прошлой истории, страна от этого стала бы только сильнее.

И Знамя Победы тогда было бы просто еще одним могучим историческим символом и поводом для всенародной гордости, а не предметом для политических спекуляций и еще одним фактором раскола Украины.

С праздником , соотечественники!

Алексей Комаровский