"Реальная газета"

„Гламур-гламурно-гламурный”... С некоторых пор слишком часто это слово, в общем-то даже благозвучное, но уже в конец приевшееся, стало звучать со всех сторон. И если ранее девушки в обтягивающих топиках и коротеньких юбочках были прерогативой, в основном, наших «голубых экранов», а журналы, пишущие про парижские вместе с миланскими сезонами мод, казались абсолютно не от мира сего, то сейчас, похоже, ситуация кардинально изменилась.

Все чаще можно увидеть женщину, сидящую на рабочем месте и пристально рассматривающую журнал мод или каталог какой-нибудь косметики, а на улицах нашего города – столкнуться с какой-нибудь полубогиней лет восемнадцати, на умопомрачительной шпильке шагающей по асфальту, в коротенькой курточке и юбочке, длину которых она, впрочем, компенсирует качественным слоем макияжа на лице и заветным «Glamour», выложенным стразами на сумочке.
«Гламурно» стало синонимом слова «модно», и хочешь–не хочешь (не в лесу ведь живем!), а моде следовать нужно.

То, что гламур – это дорого, ярко, сексуально и блестяще, нам объяснила еще прекрасная нянька Вика из почти одноименного сериала. Приятно для украинского уха «гекая», она говорила «гламурненько» на свой очередной «прикид» и шла на очередное свидание. Глянцевые журналы призывно пестрят разноцветными картинками моделей, тут же раздавая советы, как стать на этих красавиц похожими, что купить-одеть-покрасить и вообще – жить гламурно.

Гламур и презентуемая им жизнь в Украине сейчас стали массовым явлением. Вынырнув из искусственно созданного информационного болотца эпохи построения коммунизма, Украина погрузилась в широкий и свободный, ничем не сдерживаемый мировой океан информации. И за 16 лет успела изрядно наглотаться западных стандартов, которые, в свою очередь, открыли для себя в постсоветских странах новый рынок сбыта.
Украинский бомонд и шоу-бизнес, равняясь на мировые стандарты, стали жадно следовать новой моде, в чем мы можем убедиться, в любой момент включив телевизор или открыв украинский глянцевый журнал на любой странице.

Гламурный образ — это обязательная брендовость, начиная от парфюмерии и заканчивая нижним бельем; умопомрачительной высоты каблуки, дорогие броские украшения, солярий, макияж, влажно блестящие губы. Причем все выше перечисленное имеет отношение не только к женщинам – мужчины, именующие себя метросексуалами, тоже не отстают от моды и следят за собой тщательнее иной женщины, гнушаясь разве что высоких каблуков.

Гламур – это обязательно дорого, свежо, сексуально, «блестяще». И хотя внешний вид является главным индикатором гламура, как лакмусовая бумажка выделяющий из современного культурного пространства, все-таки гламур уже перерос понятие просто одежды или образа. Это не только внешний вид, это также стиль жизни: поведение, времяпрепровождение, мышление.

Гламурными могут быть интерьеры, рестораны, салоны красоты, модные бутики и веселые вечеринки – все то, что в силу своего образа жизни и достатка должны посещать гламурные люди, не теряя при этом «марки».

В Луганске гламур тоже на слуху, и что значит это слово для нашего города?
Предложить по части соответствия гламурным стандартам город может не так уж и много («какие уж нежности при нашей бедности» – народная мудрость). А из того, что имеется, выбирать не приходится. Но не аборигены же мы какие-то, в самом деле! Желание луганчан соответствовать мировым стандартам и чувствовать себя в обойме моды, судя по встречающимся мне в последнее время на улицах людям (особенно в особях женского пола не старше двадцати), явно присутствует. Итак, дамы и господа, гламур в Луганске.

Проблемы начинаются с самого первого пункта в списке приоритетов и авторитетов каждого верного себе гламурщика – с брендов. Магазины, торгующие одеждой с громкими именами дизайнеров на этикетках, в нашем городе можно пересчитать на пальцах одной руки (такое нам знакомое «made in Turkey» – это не бренд, уж извините, равно как и Calvin Klein с Центрального рынка).

Плюс несколько фирменных бутиков знаменитого Михаила ВОРОНИНА и один бутик луганского дизайнера и негласного законодателя луганской моды как таковой Евгения ФЕНЕНКО, широко известного в узких кругах. Сумки, обувь, парфюмерия от мировых производителей – все это можно найти, но с некоторыми усилиями и переплатой относительно столичных цен.

Далее – салоны красоты. На фоне множества луганских парикмахерских, салонов и тому подобных заведений, расположенных на первом этаже почти каждого многоквартирного дома, салон красоты столичного уровня у нас только один, принадлежит он, кстати, упомянутому уже Евгению Фененко.

За минимальное обслуживание в нем приходится выложить от $100 и выше, но гламур, как известно, требует жертв. По словам администратора салона Натальи, гламур является девизом их заведения: «гламурное обслуживание», «гламурные клиенты», которые, оплачивая услуги салона, прежде всего, естественно, оплачивают статус.

Но если внешний вид – проблема еще более-менее решаемая, то вот мест, достойных внимания таким образом одетых и ухоженных людей, практически нет. «Статусными» считаются рестораны сети «Козырная карта» и казино «Красная площадь». Ни один из луганских клубов, а тем более кафе-баров – до звания гламурных не дотягивают. За неимением лучшего, местным гламурщикам «приходится, конечно, ходить» в тот же «Фараон», но если уж они и собираются, то предпочитают алчевский «Party Zone», а то и вовсе в Донецк или Киев скататься.

Если к этому еще добавить, что самый дешевый костюм от Михаила Воронина стоит 890 грн., юбка от Фененко – от 500 грн., брендовые вещи в луганских магазинах в два и больше раз дороже, чем в столице, то доступность гламура широким массам в нашем городе весьма сомнительна.

Таким образом, к людям, которые могут себе позволить луганский гламур, можно отнести очень небольшую прослойку. Гламурные луганчане – это бизнес-леди, люди, причастные к луганскому модельному бизнесу чисто с профессиональных позиций, и успешно замужние/женатые люди.

Но вот ведь парадокс: гламуром балуются, в основном, не те, кто на него зарабатывает, а как раз наоборот – те, кто тратит чужие деньги. Пообщавшись с разными людьми на эту тему, включая частных предпринимателей, бизнесменов, их жен и детей, я выяснила, что чем больше достиг человек в жизни, тем с большей иронией относится он к самому понятию гламура.

А целевым потребителем гламура в Луганске являются молодые люди, чаще всего студенты и студентки, которые по определению не могут себе этого позволить. Где же связь? Просто на поверку гламур оказывается самой широкомасштабной, раскрученной, дорогостоящей и перспективной рекламной кампанией за всю историю человечества. Верхушка общества, вложившая силы в раскручивание самого бренда гламура, сейчас собирает дивиденты, сравнимые с бюджетом всех стран Евросоюза вместе взятых. И каждый вносит свою лепту – кто в карман именитых дизайнеров, а кто в развитие контрабанды.

А жертвами любого массированного «запудривания мозгов» становятся, как всегда, наименее защищенные социальные слои, в нашем случае – молодежь. И они платят свои деньги даже не за внешний вид и мнение окружающих о себе.

В Луганске гламур занял некую нишу субкультуры для людей, чьи интересы крутятся вокруг своего внешнего вида и красивых тусовок. А любая субкультура – это своего рода побег от реальности. В этом смысле гламур – маленький изолированный мир счастья. В нем нет места для плохого настроения и страданий, переживаний и расстройства. Люди гламура молоды, здоровы, обеспечены, сексуальны и благополучны.
И счастливо улыбаются нам с обложек и экранов. Максимум, что позволяют себе иконы современного стиля, – легкая тонкая грусть, или ностальжи. Именно поэтому гламур – это не жизнь, а законсервированный ареал, который можно купить за деньги.
Но люди, получающие большие деньги в Луганске, обычно зарабатывают их никак не своей внешностью. И знают цену реальной жизни, может быть, иногда даже слишком хорошо.

Вот и получается, что основной целевой аудиторией гламура в Луганске являются девочки лет до 20, студентки, листающие на парах глянцевые журналы, вздыхая и охая от восторга или зависти, глядя на очередной «прикид» Джей Ло, или Бритни, или кто у нас там нынче в авторитете. А мода есть мода. И если на такси «наши люди в булочную не ездят», то луганские барышни на шпильках бегают и в булочную, и в клубы, и в университеты, и на работу, и на Центральный рынок за очередной парой обуви.

Главное – при полном макияже и обмундировании, гламуру – трижды слава.
Вся эта красивая жизнь для них – просто блестящая искусственным светом счастливая сказка для взрослых, попытка убежать от реальности, сродни наркотикам или долгому запою. И вместо того, чтобы жить своей жизнью, мы запрыгиваем с разбегу на высоких каблуках под обложку какого-нибудь VOGUE, предпочитая жить, как на обложке пресловутого журнала, а не собственной жизнью.

Только, к сожалению, проблемы от этого никуда не исчезают. Пытаясь угнаться за девочками с обложек, большая часть женщин не получает ничего, кроме неврозов, остро ощущая несоответствие между собой и «той» – и грудь у которой больше, и ноги длиннее.

И здесь сложно не согласиться с Александром БАРКАРОМ, режиссером и культурологом, преподавателем Луганского института культуры и искусств. Не согласиться с тем, что в Луганске гламур – это жвачка для мозгов.

Ведь к тому времени, когда гламур набрал оборотов в Луганске, например, в Киеве пошла уже обратная волна «антигламура». И развития тенденции гламура в Луганске быть не может, как не может ее быть нигде – не успев появиться, гламур уже изжил себя. А отсутствие развития – это переваривание себя самого в своем же желудочном соку. Люди, для которых гламур по сей день актуален, дожевывают уже давно кем-то прожитое и этим «пережевывают собственную жизнь».

«Все понятия нашего гламура – по сути, это желание самореализации и неумение этого сделать, — говорил мне Александр, не понаслышке зная о ситуации в культурной жизни Луганска. — Как можно это сделать? Только посмотрев, как это делают другие. Но так как в нашей стране сейчас острейший информационный кризис, состоящий не в отсутствии информации, а скорее в неумении ее систематизировать, сегодняшние двадцатилетние люди, пытаясь найти себя, ищут в телевизорах.

Безусловно, как и во всем, здесь тоже есть положительные моменты. Наши девушки стали выглядеть еще красивее, хотя казалось бы – куда еще… Может быть, со временем мы научимся искусству быть модными, оставаясь при этом естественными и оригинальными, не становясь заложниками своих комплексов и кошельков. По одежке ведь только встречают. А носить в себе свою личность тяжелее, чем только одежду на себе.

Анна ЕМЕЛЬЯНОВА