"Реальная газета"
На прошлой неделе мы начали разговор о народных приметах – мол, если в правительстве начинают усиленно имитировать деятельность по реформированию, значит дела-то действительно швах. Следующая неделя принесла нам еще одну примету приближающегося трындеца эффективных профессионалов – депутаты заговорили о духовности. Регионал Колесниченко разразился развернутой сентенцией о том, что, дескать, не все европейские ценности, подобно йогуртам, полезны для нашего общества. Словом, что немцу хорошо, то украинцу смерть

Депутат Колесниченко заговорил о духовности не просто так – именно этим законодателем разработан проект «Декларации о чести, правах и свободах человека». Видимо, документ, разработанный ООН в 1948 году показался титану мысли настолько устаревшим и неактуальным для реалий Украины, что ко Всеобщей декларации прав человека, по которой живет весь мир, он решил добавить и свои корявые пять копеек.

В первых же строках колесниченковская «Декларация» бьет молотком по голове: «Права человека не могут быть выше ценностей духовного мира». Однако, возразим мы, права человека описаны в четких юридических формулах, а «духовность» – это нечто расплывчатое и вообще категория крайне субъективная. Например, для кого-то ограбить кучу людей и потом пойти отстоять с постной рожей молебен – это очень духовно. А иной – в Бога не верует, а чужих и пяти рублей не возьмет. Никакая «духовность» в светском обществе не может быть выше прав человека и гражданина, которые лежат в основе Конституции и законов.

О том, чем оборачивается постановка во главу угла «духовности», очень хорошо видно собственно из текста декларации Колесниченко – например, утверждается, что «правозащитная деятельность не должна служить политическим интересам отдельных стран». Чуете, куда ветер дует? Известное дело, правозащитные организации, существующие на гранты западных демократий, – суть шпионы и дети сатаны.

Или пассаж о том, что религии должны оцениваться по степени их «численности и традционности» – вода на мельницу РПЦ (МП). Ведь вообще-то в светском обществе подобная формулировка трактуется как клерикальная – потому что в светском государстве все религии должны быть равно удалены от государства и иметь равные права, вне зависимости от численности и «традиционности».

И подобных, мягко говоря, странных для современной европейской страны тезисов в колесниченковском законосочинительстве валом. Тот набор ценностей, которые Колесниченко считает неприемлемым для украинского общества, можно назвать приметами светского либерально-демократического общества. А вот те идеи, которые им продвигаются, проходят по разряду консервативных и исповедуются в современной Европе в основном политиками, которых принято называть там ультраправыми или проще фашистами.

Стоп-стоп, но ведь Вадим Колесниченко славен своей бескомпромиссной борьбой с фашизмом – историческим и современным? В бытность депутата в оппозиции фразы «права человека», «толерантность», «демократические ценности» летели из его рта подобно пулям из разгоряченного автомата Калашникова! Почему же оказавшись при власти Колесниченко вдруг заговорил так, что и крепкий старик Ле Пен не погнушался бы пожать ему руку?

На самом деле ничего удивительного в этой идейной метаморфозе Колесниченко нет. Наоборот, нет никакой метаморфозы, а есть сложившийся пазл. Все дело в том, что в годы своего оппозиционного «стояния» Колесниченко и его товарищи из Партии регионов ни минуты не были демократами. Они ситуативно подхватили соответственную риторику и, к слову, не сумели поднять защиту прав русскоязычных в Украине на действительно европейский уровень, имея для этого все формальные возможности, настолько для них чужда эта стихия. Ведь защищали они вовсе не русскую культуру, которая нормально воспринималась и развивалась в Украине без помощи этих господ, а агрессивное консервативно-сталинистское мракобесие, «евразийство», выдаваемое за нее. И пропагандировали не просто дружбу с Россией, а дружбу именно с путинской Россией, антилиберальной и антизападнической. Сегодня оказавшись у власти – маски сброшены, мракобесы показывают истинное, «духовное» лицо.

С одной стороны, ничего хорошего в этом нет. И в «бездуховном» варианте власть регионалов малопривлекательна, а уж если эти господа возьмутся всерьез и за интеллектуальную сферу, то мало не покажется. А заявка и претензия на это есть, равно как и свора желающих кормиться с «одухотворения» всегда найдется.

А с другой стороны, есть и плюс – когда маски сброшены, становится очевидным, где в Украине у свободы настоящий враг, а где наклеенные ярлыки. Если четко осознать, что правые консерваторы (протофашисты) в Украине это не кликуши Щекина и не молодчики Тягнибока, а правящая партия (во всяком случае ее русофильское крыло), то может тогда, наконец, появится основа для объединения европейских левых и либеральных сил в стране по обоим берегам Днепра.

Константин Скоркин