Наша газета
В течение последних четырех лет специалисты кафедры философии и социологии Луганского национального университета имени Т. Шевченко под руководством профессора Ильи Кононова работали над научным проектом, результаты которого представляют большой интерес для украинского общества. «Отношения Востока и Запада: поиски исторического компромисса» — таково название этого проекта, презентация которого состоялась на прошлой неделе.

Какие-то мы разные…
Как отметил Илья Кононов, замысел этой работы возник в 2004 году «в связи с острым социально-политическим кризисом, который получил название «помаранчевая революция».
— Тогда, — продолжает он, — стало понятно, что межрегиональные отношения в Украине приобрели характер, который угрожает самому единству страны, и что эти отношения необходимо исследовать как особую научную проблему.
Тогда же, осенью 2004-го, на социологических чтениях в Харькове профессор Кононов встретил понимание и готовность помочь со стороны своей коллеги из Дрогобычского государственного педагогического университета имени Ивана Франко. Позже к работе привлекались также специалисты Национального университета «Львовская политехника». Общими усилиями велось профессиональное изучение и анализ общественного мнения в двух полярных, как называет их Илья Кононов, областях Украины — Луганской и Львовской, то есть в Донбассе и в Галичине, а если еще шире — на востоке и западе страны.
— Первый пилотажный массовый опрос был проведен в 2005 году только в Луганске и Дрогобыче, — вспоминает завкафедрой философии и социологии ЛНУ. — Его результаты имели не только методологическое, но и научное значение. В 2006 году мы провели всеукраинскую конференцию, посвященную отношениям востока и запада Украины. К нам тогда впервые приехали коллеги из Галичины. У нас два дня были дискуссии, которые значительно продвинули взаимное понимание этих проблем.
В 2007 году исследователи провели еще один массовый опрос в областных центрах, вторых городах (Дрогобич и Стаханов) и сельских населенных пунктах. По его итогам прошла еще одна конференция, на этот раз международная, в которой приняли участие ученые из нескольких украинских областей, а также Польши и США. Тема, поднятая луганскими социологами, действительно оказалась животрепещущей.
После этих двух массовых опросов в 2008-м были проведены серии фокусированных групповых интервью в двух областях, и в прошлом году проект был завершен.
— В ходе этой работы, — продолжает Илья Кононов, — нас интересовали причины, по каким разные части Украины ведут себя по-разному в период форс-мажорных обстоятельств, прежде всего во время выборов. Уже голосование в декабре 1991 года продемонстрировало, что запад и восток голосуют несколько отлично. Тогда это не приобрело критических значений. Но уже президентские выборы 1994 года показали, что в Украине есть некая естественно возникшая структура, которая ведет к тому, что люди в разных регионах по-разному ориентируются во время выборов. И эта структура оказалась чрезвычайно устойчивой, она сохраняется до настоящего времени. Логично предположить, что она обусловлена особенностями региональной системы Украины.

С полюса на полюс
Одна из таких особенностей, по мнению ученых, наличие в нашей стране так называемых регионов-полюсов.
— Наша гипотеза, — сообщил Илья Федорович, — состояла в том, что исторически сложились полюса Донбасс — Галичина и отношения между ними превратились в особый фактор развития Украины. Это позитивный фактор, требующий изучения. При разумной региональной политике отношения между полярными регионами могут стимулировать развитие страны и остановить ее сползание на периферию мировой капиталистической системы, что, к сожалению, происходит начиная с 1991 года.
Специфика же формирования этих «полюсов» известна: регионы запада и центра Украины сложились на базе старых исторических земель, регионы востока и юга — в результате колонизации этих территорий, что не могло не отразиться на характере региональной жизни. Но история историей, а нам интересней особенности дня нынешнего и то, что будет завтра. Илья Кононов рассказывает:
— По огромному большинству параметров мы наблюдаем, что Донбасс и Галичина — это не разные миры, не разные страны, а регионы в рамках одной страны. Население Донбасса и Галичины по основным идентификационным параметрам ведет себя сходно. И там, и там региональные общности могут быть определены как общности, которые группируются вокруг малых групп. Важнейшим для людей является принадлежность к малой группе. Это семья — точка социальной кристаллизации что в Донбассе, что в Галичине, это дружеские круги. И очень важно для живущих в этих двух украинских регионах — быть самостоятельной неповторимой личностью. Жителей и Донбасса, и Галичины нельзя отнести ни к классическим коллективистам, ни к классическим индивидуалистам. С одной стороны, это люди, которые определяются в рамках малых групп, но с другой — каждый человек стремится малую группу центрировать на себя.
Как заметил руководитель проекта, по социально-экономическим параметрам между живущими в этих двух регионах значительно больше схожести, нежели отличий. Но что же нас все-таки отличает?
— У нас, в Донбассе, наиболее выпуклой из коллективных идентичностей является региональная, а для жителей Галичины — общегражданская, то есть принадлежность к гражданам Украины. Это первое отличие, которые мы нащупали. Второе — в религиозности. На западе Украины люди более религиозны, причем дополнительные исследования показывают, что это не просто религиозная ориентация, а это практическая религиозность, — подчеркнул Илья Кононов.
На презентации приводились такие факты, высветленные исследованием: во Львовской области почти в два раза больше верующих, чем в Луганской, особенно в селах, там более 30 процентов населения каждую неделю посещает церкви, более 40 процентов галичан молятся ежедневно. Для Донбасса приоритетны светские праздники, для Галичины религиозные, а самое большое расхождение — в отношении населения к 8 Марта и 23 февраля.
Что касается социально-экономических параметров, то сходного между нами больше, чем отличного. Слабая уверенность в завтрашнем дне, общие проблемы: низкие зарплаты, высокие цены и тарифы, невозможность получить качественную медицинскую помощь… Но вот видение будущего Украины в этих географически противоположных ее краях отличается, что весьма и весьма осложняет нашу жизнь, привнося в межрегиональные отношения никому не нужное напряжение. Хотя… Политикам, которые активно эксплуатируют эти отечественные особенности, наверно, все-таки нужное…

Два проекта будущего
Итак, исследование показало, что в Донбассе и Галичине существуют разные проекты общественного развития. «В Донбассе, — акцентирует Илья Кононов, — значительно больше людей, которые разделяют представление о том, что Украина должна развиваться как согражданство, а не этническая нация. В Галичине больше тех, которые поддерживают модель этнонации. И как раз это является наиболее серьезным различием между данными региональными общностями».
— В Донбассе, — продолжает руководитель проекта, — на повседневном уровне сложился проект общественного развития согражданства. То есть современная украинская нация должна формироваться на основе политической, а не этнической и культурной лояльности. А это предполагает, что в Украине невозможна реализация проекта, который условно может быть назван «Одна нация, один язык, одна религия».
Модель этнонации, более близкая жителям Галичины, ученый толкует так: модерная украинская нация формируется на основе доминирующего этноса, которым являются украинцы, и этот проект предполагает, что этническая и культурная лояльность сливаются с лояльностью политической. В этом случае Украина должна развиваться по такому принципу: есть этническое большинство, которое обладает несколько большими правами, нежели все остальные.
— Эти естественно сложившиеся проекты в конечном итоге и являются причиной возникающих напряжений в межрегиональных отношениях, которые формируются в форс-мажорных обстоятельствах. Наши исследования это подтвердили, — сообщил Илья Кононов. — Вместе с тем мы искали также пути создания и реализации единого проекта страны, который бы снял эту напряженность и который бы позволил Украине, не ликвидируя разнообразие, а сохраняя его, успешно развиваться.

Навстречу друг другу
Источником оптимизма может быть то, что единство Украины является несомненной и ведущей ценностью и для луганчан, и для львовян. Участники проекта во время интервью зафиксировали лишь несколько высказываний в Донбассе, которые подвергали сомнению целесообразность сохранения этого единства. В Галичине таких прямых негативных высказываний вообще не звучало. Так что социологи полагают: создание общего проекта движения страны вполне возможно. Тем более если учесть и проанализировать материал, собранный ими по теме взаимных посещений жителей этих регионов.
— Это довольно серьезный вопрос, — считает профессор Кононов. — Половина жителей как востока, так и запада никогда не видели полярного региона. 54 процента луганчан никогда не были в Галичине, 65 процентов львовян никогда не были в Донбассе. Поэтому представление о жизни полярных регионов у людей часто возникает в результате медийных воздействий. Наверное, взаимные посещения могли бы немного скорректировать это положение.
Интересное наблюдение опытного социолога. По мнению Ильи Кононова, у жителей Донбасса возникла своеобразная игра, связанная с посещением Галичины. Они приезжают на запад Украины, адаптируются и начинают разговаривать на украинском языке, получая от этого удовольствие. Это ведь свое, но несколько отличное… Потом они садятся в поезд и, конечно, сразу переходят на русский язык. Для галичан, к сожалению, такой игры не существует. У них наоборот: мы всегда говорим на своем языке. Илья Федорович вспоминает: «Одна студентка во время интервью говорит: «Я в Україні розмовляю тільки українською мовою, де б я не була. От відпочивала на морі — розмовляла тільки українською мовою. І мені відповідали, навіть намагались також по-українськи. А російською я буду розмовляти в Росїї, польською — в Польщі».
Но галичане, отмечает руководитель проекта, следят за жизнью Донбасса, правда, несколько с тревогой. Весь вопрос в том, что в СМИ, которыми они пользуются, Донбасс предстает как некий негативный миф, который постоянно актуализируется во время выборов.
— Но в Галичине неоднозначно к этому относятся, — констатирует ученый. — Скорее, с сочувствием: да, мы знаем, что там обрушена инфраструктура, что людям очень плохо... И вместе с тем постоянно подчеркивают: культура есть только в Галичине. Они говорят: «Донбас — це сила країни, без Донбасу країни бути не може, але обличчя країни, її душа — це Галичина». У нас тоже говорят, что Галичина — это красиво, а Донбасс — край индустриальный. Но в целом все понимают, что эти межрегиональные противоречия используют представители власти, и поэтому в обоих регионах люди как более существенное воспринимают противопоставление верхов и низов. И это говорит о том, что в настоящий момент тот опыт, который особенно остро проявился в 2004 году, осознан как негативный, как травма на уровне массового сознания что у них, что у нас. И это создает возможность для формирования общей программы развития. Но она не возникнет сама по себе или это будет очень долго. Вот здесь — поле действия элит. Не сталкивать регионы между собой, не множить региональные стереотипы, а пытаться найти взаимопонимание. Оно непростое, особенно что касается исторического взаимопонимания. Необходима такая же практика, как в Канаде: миро-строительство, согласование решений, которые затрагивают все регионы, подписание деклараций и постепенное движение навстречу друг другу.
Кстати сказать, во время исследования одной из неожиданностей для социологов стало то, что само понятие регион люди толкуют по-разному, а также очень смутно представляют себе границы этих регионов. Что такое Донбасс, мы примерно знаем, а жители Львовской области — не очень четко. Так же как и мы судим о Галичине. Тем более это касается таких понятий, как западная или восточная Украина. Какие области включают в себя эти территории? Харьков принадлежит к востоку или нет? А Полтава?
А вы, уважаемый читатель, знаете, что собой представляет Галичина хотя бы на географической карте? Это ведь часть нашей родной страны, так же, как и Донбасс для львовян, тернопольчан или прикарпатцев.

Зоя ПУТРЕНКО.